米 国
空港で祈りを捧げる聖職者たち
米国政府の移民政策に抗議するデモで、1月23日、ミネソタ州の「ミネアポリス・セントポール国際空港」で、約100人の聖職者が逮捕されました。これは米誌ナショナル・カトリック・リポーターの報告です。様々な宗派の聖職者らが、増加する強制送還便に抗議しました。州空港当局の広報担当者ジェフ・リー氏によると、彼らは短時間で釈放されましたが、デモ参加者らは住居侵入などの罪で刑事告発を受けました。デモ参加者であったマライア・ファーネス・トルゴード牧師は、警察から立ち去るよう求められたと述べています。しかし、彼女と他の参加者は自分たちの教区メンバーを含む移民との連帯を示すため、意図的にその場に留まりました。これらの人々は自宅を離れることを恐れています。この抗議活動は、ミネソタ州の状況に対する反応である。移民当局ICEの職員による2件の暴力的な死亡事件の後、状況は悪化していました。どうぞ、お祈りください。
イラン
世界中から非難の声が飛び交っていますが、イラン政権がデモ参加者に対して行った暴力は、人道の域をはるかに超えています。イランでは今年の初めから、大規模抗議活動において数千人の市民が殺害され、1万人以上が拘束されたと言われます。イラン政権はインターネットを遮断したため、情報の流れが制限されてしまいました。ドイツの福音主義教会（EKBO）のクリスティアン・シュテープライン司教は、「大規模な国家による威嚇と最も残忍な暴力」について声明を出しました。デモ参加者について、彼らは「国家テロに立ち向かう、多様な背景と信念、そして宗教を持つ人々である。彼らは、人間として持つべき基本的人権のために街頭に出ていた人々である。彼らの平和と自由への渇望は、威嚇、暴力、拷問、殺人への恐怖よりも明らかに大きなものである。私はキリスト者として知っている。神は権力者の側ではなく、声を奪われた人々の側に立っておられる。人々が攻撃され、拷問され、殺害されるところでは、神もまた攻撃され、冒涜されるのである」。それゆえ、この出来事は福音主義教会を無関心にさせることはありません。シュテープライン司教は、政治的にも、精神的にも、人道的にも、イランの人々のために「執り成しの祈り」を呼びかけています。彼はまた、ドイツ福音主義教会評議会（EKD）の難民問題担当者でもあります。人口約8,900万人、その約98％がムスリムで、キリスト教徒は約1％です、どうぞ、イランのためにお祈りをお願います。
毛布に包まれ遺体となったデモ参加者
ドイツ
現在、ドイツで話題となっている課題の一つは「家の教会」の是非についてです。家の教会の導き手で神学者でもあるミカ・クラール師は、次のように語ります。家の教会は、一部のキリスト教徒にとって、共通のより大きな集会場所を持つ古典的な教会に代わる選択肢として、ますます重要になっています。家の教会支持者は、キリスト教徒の共同体をより個人的なものにする機会があると考えています。批判者は個人主義化への傾向を見ています。では、家の教会は完全な意味での教会なのでしょうか?
ミカ・クラール師
イエスは、すべての教会（エクレシア）の中心が何であるかを明確に示されました。「二人か三人が、わたしの名において集まっているところには、わたしもその中にいるのです。」（マタイ18:20）と言われました。したがって聖書的には、外的な特徴（集会場所、組織形態など）が、完全な教会と言えるかどうかを決定づけるものではありません。神が聖霊を通して、イエスの名においてご自分の聖徒たちを集め、彼らが主であり救い主として告白するところに、教会が存在するのです。
外的な形態は本質的なものではありませんが、それは私たちが弟子を作り、バプテスマを授け、教える方法（マタイ28:18-20）、神のことばを聞き、交わりに生き、聖餐式を祝い、祈る方法（使徒行伝2:42）を形作ります。家の教会は、制度や匿名的な知識伝達ではなく、神と他の人々との生きた関係を中心に据えることで、これに対する明確でシンプルな枠組みを提供します。もちろん、家の教会にも健全な実践例と不健全な例があります。しかし基本的には、初代教会時代から今日の世界にある教会に至るまで、家の教会は、個人主義化や聖書的理解の貧困化が表れるところもあります。しかし、聖徒が献身的な礼拝、大胆なキリストの福音宣教、そして聖霊に満たされた交わりと弟子訓練の場なのです。私はこのようなホーム教会を、ドイツにおいてもっと見たいと思っています。
マティアス・ローマン牧師
一方、ミュンヘン中部にある福音自由教会のマティアス・ローマン牧師は次のように語ります。キリスト教会の始まりから、多くの地方教会は個人の家で集まりました。これは、会堂の責任者たちがメシアであるイエス・キリストの宣教を拒絶した場合、しばしば他に選択肢がなかったためです。一方、使徒の働き2章では、エルサレムの教会が神殿で集まっていたことが報告されています。それは教会の規模からして、他に方法がなかったためです（2:41-47）。最終的には、教会がどこで集まるかは重要ではありません。教会が全き教会であるのは、集まる場所ではなく、教会が何をし、どのように構成されるかです。 宗教改革者たちは、聖書的な教会とはキリストの福音が説教され、礼典（洗礼式と聖餐式）が実践される所であると認識しました。さらに、聖書は教会が複数の長老によって導かれるべきであると教えています。パウロはテトスに、クレタの教会でまだ欠けているもの、すなわちすべての町、つまりそれぞれの教会に長老を任命することを整えるよう書いています（テトス1:5）。主が教会に成長を与えてくださる方法によって、個人の家で集まることや、それに応じてより大きな集会場所で集まることが適切な場合があります。選択の余地がないのは、教会が聖書に従い、正式に任命された指導者を持つことです。個人で活動するグループは、完全な教会ではありません。それは常に補完的なものであるべきで、クリスチャンが実際の教会を離れてはなりません。なぜなら、それは神のみこころではないからです（ヘブル10：25）。
グリーンランド
グリーングリーンランド司教は、米国トランプ大統領によるグリーンランドを接収するとの脅迫に対し、同地の福音ルーテル教区のパネーラク・シーグスタッド・ムンク司教が反対の意を表明しました。世界キリスト教会協議会（WCC）の声明は、「私たちの未来は、私たちの参加なしに決定されるべきではありません。私たちの言語、文化、祖先、子どもたち、そして未来はここに根ざしています。私たちは人間であり、所有物ではありません。グリーンランドは、単純に購入できる土地ではありません。ここは私たちの故郷であり、売りに出されてはいません。」と述べています。同時に、司教は冷静さを保つよう呼びかけました。祈りは癒しをもたらし意義深いものであると述べました。
WCCによれば、世界最大の島であるグリーンランドの約57,000人の住民のうち、95%以上がデンマーク国に属しているのは、ノルウェー系デンマーク人の牧師ハンス・エーゲデ（1686-1758）と関係があります。彼は1721年に島に到着し、1728年にデンマーク王の命を受けて伝道と貿易の拠点を設立しました。彼は教会、捕鯨基地、そして集落を建設し、そこからグリーンランドの首都ヌークが生まれた。先住民族であるイヌイット族のために、彼は「主の祈り」を変更しました。それは「我らの日ごとの糧を今日も与えたまえ」を、「我らの日ごとのアザラシを今日も与えたまえ」としました。1733年、ヘルンフート兄弟団の宣教師たちが、最初に島に到着して伝道拠点を設立しました。そして1900年、すべての住民が洗礼を受けたため、兄弟団はその使命を果たしたと見なしてグリーンランドを去りました。そしてデンマーク伝道団が、その後を引き継いで現在に至っています。
ヌーク市の町風景
世界の迫害インデクス
世界的宣教団体「オープン・ドアーズ」は、2026年の「世界の迫害インデクス」を発表しました。それによれば、2024年10月1日から2025年9月30日の期間中、世界で約3億8千800万人のクリスチャンが迫害を受けています。キリスト教徒に対する世界的な迫害は、新たな高レベルに達しました。これは前年より、数百万人多くの人々が苦難を味わうことになったことを意味しています。このインデクスは、キリスト教徒が信仰のために最も深刻な影響を受けている50カ国を挙げています。北朝鮮は再びこの指標で1位を維持しています。同国は2021年に、アフガニスタンに短期間抜かれたのみで、2002年以来第1位を維持しています。北朝鮮についで迫害度の高い順は、ソマリア、イエーメン、スーダン、エリトリア、シリア、ナイジェリア、パキスタン、リビア、イランと続きます、国家からの組織的な迫害と処刑に直面する状況で、クリスチャンたちは影響を受けています。どうぞ、お祈りください。
ムスリム世界のための30日の祈り
世界的レベルで、世界中のムスリムのために祈る運動が今年も行われています。欧米諸国はもちろん、日本語での「30日の手引き」書が発行されています。この「イスラム世界のための30日間の祈り」は、イスラム教の断食月ラマダンと並行して、2月18日から3月20日まで行われます。この祈りの運動は、1992年の祈祷会にさかのぼります。中東にいる宣教師たちは、イスラム世界のために具体的に祈ることを自分たちの使命として認識しました。同時に、彼らは自分たちの奉仕を通して、神はイスラム教徒を愛していることを明確に伝えたいと考えています。
祈りの小冊子（独語版）
「30日の祈り」編集部の発表によれば、ラマダン期間中、数百万人のイスラム教徒が神との近さを求めており、これは祈りが橋を架けることができる時期だと言います。今年の祈祷冊子では、かつてイスラム教徒だった人々が紹介されており、彼らは今日、キリスト教徒として家族や村、オンラインで信仰を分かち合っています。彼らは自らの命の危険を冒しながら、信仰の闘いの中にいます。祈祷冊子は毎日、物語、聖書の一節、具体的な祈りの課題を提供しています。家族向けには、子どもたちを祈りに参加させるための創造的なアイデアを含む、特別な子ども版も用意されています。大切なことは、ラマダンの終わりを、祈りの終わりにしてはいけないことです。どうぞ、覚えてください。
オークションハウスの広報担当者シャルロッテ・デ・ラ・トゥール氏も、キリスト教ニュース・プラットフォーム「プレミア」（ロンドン）に対し、この書の歴史的重要性を強調しています。この聖書は、この時代に女性がこの分野で活動していたことの証拠であります。専門家は、2人の女性がこの写本の制作に携わり、その完成には恐らく数年は要したと考えられると語っています。9世紀半ば頃に設立された女子修道院エッセンからの作品ですが、後に同名の都市が生まれました。
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